不記得是哪一期的《非誠(chéng)勿擾》了，男嘉賓上臺(tái)第一句說(shuō)就是：“我媽媽說(shuō)……”，兩句話不到，又是“我媽媽說(shuō)……”，我正在暗想：“要壞”！果然，24個(gè)女嘉賓的燈齊刷刷地滅了個(gè)精光。由此可見(jiàn)，對(duì)于成年男人還滿口“媽媽說(shuō)”；將媽奉作指路明燈感到不爽的女人實(shí)在不是少數(shù)。
之后，我開(kāi)始觀察男人和女人對(duì)待同樣事物的不同態(tài)度 ，發(fā)現(xiàn)實(shí)在是太迥異了。這可能就是“男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星”， 不同星球的不同文化和語(yǔ)言造成的吧。
由此我生出感慨，無(wú)論是來(lái)自火星還是來(lái)自金星，能做到既能客觀地看待別人、也能客觀地看待自己的人，都實(shí)在太少了。
比如，對(duì)待“媽”， 不同星球的人做法就不一致。
來(lái)自火星的男人對(duì)媽媽有與生俱來(lái)的愛(ài)護(hù)情結(jié)。不僅自己要孝順，而且，天經(jīng)地義地認(rèn)為媳婦應(yīng)當(dāng)跟著自己一起孝順，這種情緒是義不容辭的、毫無(wú)余地的。這來(lái)自金星的女人十分納悶：“你孝順是應(yīng)該的，為什么要求我也臥冰求鯉、孝感動(dòng)天？”來(lái)自金星的女人們認(rèn)為，婆媳的相處之道是“你敬我一尺，我敬你一丈，和諧家庭需要共同努力，就象共舞探戈一樣，相互配合進(jìn)退有度”。難道婆媳之間文明的相處形式就只能表現(xiàn)于言聽(tīng)計(jì)從？于是矛盾產(chǎn)生。
于是火星的男人們總是指責(zé)媳婦，說(shuō)“你就不能讓我媽高興高興？”，而金星的媳婦則頗不以為然。因?yàn)，“讓媽高興”這個(gè)命題的確太浩大了，連自己的媽都不見(jiàn)得時(shí)時(shí)能討到歡心，何況他的媽 ，真正強(qiáng)人所難。
矛盾屢次碰撞之后，聰明的火星或金星成員會(huì)調(diào)整策略，選擇“入世”，所謂入世，其實(shí)就是掌握并順應(yīng)了世情規(guī)律，能適時(shí)修正自己的處世哲學(xué)以達(dá)到共羸目的，說(shuō)白了就是適度妥協(xié)，這便成就了那些幸福家庭。這即是“世事通明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)既文章”。是看開(kāi)了，看淡了，變平和了，不管誰(shuí)的媽，都是一個(gè)需要愛(ài)護(hù)的普通人而已，她既不是夫心中的溫和慈祥的神，也不是妻眼中的精明古怪的魔，只不過(guò)是一個(gè)對(duì)過(guò)往的歲月糾結(jié)難舍的老人。
而固執(zhí)的男女，則選則“出世”，守著自己的原則，寧為玉碎，不為瓦全，不圓不通，各執(zhí)已見(jiàn)，最后不知誰(shuí)是贏家，誰(shuí)是輸家，到頭來(lái)只見(jiàn)山河破碎，滿目瘡夷，卻想不起戰(zhàn)爭(zhēng)的起因了。
然而，即使有著“入世”的愿望，也并非每個(gè)家庭都能夠順利達(dá)到的，因?yàn)，這個(gè)前提是兩個(gè)星球的成員須達(dá)成某種程度的一致和默契。否則，我倒入世了，你偏仍出著，我的雅意你全無(wú)共鳴，只知索取不知回報(bào)，那就太無(wú)趣了。所以，這時(shí)掌握一門“外語(yǔ)”便是必須的：火星的男人要讀懂金星女人的語(yǔ)言，那就是“我嘴上說(shuō)的，未必真是心中所想！倍鹦堑呐艘岔毭靼捉鹦悄腥说恼Z(yǔ)言特點(diǎn)，那就是“我心里想的，嘴上未必會(huì)說(shuō)！边@些繞來(lái)繞去的含義，用我們地球人的語(yǔ)言解釋就是“溝通”。溝通必須順暢才能達(dá)到效果，這便要求兩個(gè)星球的人都應(yīng)放下本國(guó)文化，入鄉(xiāng)隨俗，用純粹的地球語(yǔ)言交流：
“好吧，我承認(rèn)我做的不妥，但是，我想知道你希望我怎么做？”
“其實(shí)你做得很好，但是，如果你換作更溫和表達(dá)的方式，也許更好…”
這便是地球語(yǔ)言，誠(chéng)懇、坦率，流露真情，適合于任何星球人使用。
正是由于語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，地球人生生不息，快樂(lè)繁衍，而其他星球則鮮見(jiàn)生物，乃是因?yàn)闇贤ú粫匙詼缌税桑。ㄈ耸滦姓?/SPAN> 吳銘供稿）